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第四十七章 连降四灾,连斩四神

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被雅威的天使拉贵尔或者说是卡俄斯正义之主忒弥斯所挡。

    尘土守护神他弟斯是一位来历神秘的神灵,他起先之时,也不是埃及的神灵,但是数百年追随阿蒙神,让他成为了埃及的一位重要神灵。尤其是广袤的沙漠地带,他有着最为广泛的侍奉者。

    这一次雅威降下灾祸,直接便是打击了他,以他所司掌的尘土为病原,让埃及人换上疱疹。如果成功之后,哪里还会有埃及人在信奉于他。

    于是,尘土守护神他弟斯,他直接跳了出来,想先让这位在人间代雅威行走的摩西丢去性命。

    但是,雅威一直在关注着摩西,怎能容他害了摩西之命。正义之主忒弥斯从摩西上空的云柱而出,护住摩西,并与尘土守护神他弟斯开战。

    这同样是一场一边倒的战斗,忒弥斯神器众多,但是她没有用遮眼布,没有用审判天平,没有用束棒,只用了一把刑罚之剑,便将尘土守护神他弟斯斩杀了。

    拉美西斯法老他们眼睁睁看着埃及的神灵被对方的天使所斩杀,一个个义愤填膺,却不敢起身。他们担心,这位一脸平静甚至略显冷淡的天使,说不定会随便给他们来上一剑。

    直到忒弥斯离去后,所有人才松了口气,拉美西斯二世忍着疱疹带来的不适,在第二天摩西再来之时,僵硬着脸拒绝了摩西的要求,他还是不放以色列人离去。

    “我神耶和华这样说:‘容我的百姓去,好侍奉我。因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上,叫你知道在普天下没有像我的神。我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓,你早就从地上除灭了。其实我叫你存立,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。你还向我的百姓自高,不容他们去吗?到明天约在这时候,我必叫重大的冰雹降下,自从埃及开国以来,没有这样的冰雹。现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来,凡在田间不收回家的,无论是人是牲畜,冰雹必降在他们身上,他们就必死。’”

    法老的臣仆中惧怕雅威这话的,便叫他的奴仆和牲畜跑进家来;但那不把雅威这话放在心上的,仍将他的奴仆和牲畜留在田里。

    雅威直接在摩西耳边出声,对摩西说:“你向天伸杖,使埃及遍地的人身上和牲畜身上,并田间各样菜蔬上,都有冰雹。”

    摩西依言向天伸杖,雅威就打雷、下雹、降火。那时,雹与火搀杂,甚是厉害,自从埃及成国以来,遍地没有这样的惨状。在埃及遍地,雹击打了田间所有的人和牲畜,并一切的菜蔬,又打坏田间一切的树木。

    这一次雅威所针对的,是丰饶之神,但是丰饶之神这个神位,最早是九柱神之中的奥利西斯,如今他已经成为了冥界的冥王;奥利西斯去往冥界之后,是女神哈索尔掌管着这神位,但是她却没入埃及神庭,供阿蒙神驱使,现在的她,是星辰之主阿德罗斯的属神。

    阿蒙神只能派出外形同样为公牛的阿匹斯神来,他头上带有太阳盘与圣蛇,同样象征着丰饶与生产的神灵。

    他站了出来之后,便知道自己活不长了,因为在他前面的那些神灵,实力更胜过他,也没有一个有好下场的。

    他也明白,他落到这个下场,是因为他同时踩着两条船,就像前面几位神灵一样。鳄神同时听命于阿蒙神与原初之水,蛙神据说还与伟大的拉神有些瓜葛,其他神灵也都如此,或多或少都不完全依从阿蒙神之言。

    至于阿匹斯自己,从他头顶的装饰就可以看出,他虽然是埃及神庭的神灵,但是却同样听从于原初之蛇阿佩普。

    阿匹斯所料想的没错,路西法降临人间之后,仅仅一剑,便将他斩杀,然后洒然而去。从出场到结束,不过刹那时间,不说人类,就连神灵,也未必都看清了他俊美无俦的长相。

    埃及大地遍地灾难,惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹与雷火。拉美西斯法老打发人召摩西、亚伦来,对他们再一次忽悠说:“这一次我犯了罪了,耶和华是公义的,我和我的百姓是邪恶的。这雷轰和冰雹已经够了,请你们求耶和华去掉神迹,我就容你们去,不再留住你们。”

    摩西对他说:“我一出城,就要向耶和华举手祷告,雷必止住,也不再有冰雹,叫你知道耶和华的神威遍及各处。至于你和你的臣仆,我知道你们还是不惧怕耶和华神的,但我们并不担心。”

    那时,麻和大麦被雹击打而损失惨重,因为大麦已经吐穗,麻也开了花。只是小麦和粗麦没有被击打,因为还没有长成。摩西离了法老出城,向耶和华举手祷告,雷和雹就止住,雨也不再浇在地上了。

    法老见雨和雹与雷都止住,又想起阿蒙神的交代,再一次硬着心,不容以色列人去,正如雅威对摩西曾说的一样。
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