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第一百六十七章【死不死】(下)

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饿,也不能无休止地吃下去,否则结局不是被撑死就是被噎死,中华太大,就算是睡着了,就算是暂时不去反抗,其体量也不是他们能够承受得住的。

    更让福山宇治害怕得是中国人骨子里的坚强和不屈,在外来侵入的欺辱下,一个个曾经迷惘的灵魂正在复苏,一旦当这个民族中大部分人都开始觉醒,那么他们将会爆发出怎样庞大的力量?

    福山宇治睁开双目,首先看到的就是孤狼,这个因注射化神激素而成为追风者的超级战士,在这样近的距离下可以清晰地感受到来自孤狼身上的凛冽杀气,孤狼就是佐田右兵卫,他是玄洋社最优秀的杀手之一,福山宇治并不是第一次认识他,然而他却有种完全陌生的感觉。孤狼因化神激素而获得了新生,可是福山宇治却感觉此刻的孤狼就像是一个失去感情的死物。

    一个人如果失去了感情那么和机器又有什么分别?现在的孤狼更像是一个杀人机器,无论这机器如何厉害,最终还是无法摆脱人的操纵。武力并不代表一切,如果只凭借武力就能够征服这个世界,那么统治这个世界的或许不应当是人类,而是某种强有力的霸道动物。

    孤狼对福山宇治的目光并无反应,目光宛如死水,身躯静静藏匿在黑暗的阴影中。

    兰喜妹的视野中看到罗猎的目光朝着自己的方向望来,她宛如受惊一样将手中的望远镜放下,马上又意识到从罗猎的角度没可能看到自己,这才悄悄松了口气。

    罗猎的目光投向神像的对侧,墙壁上刻着:达三身四智合一之理,物我一如本空之道,庆快平生。上次罗猎就曾经留意到墙壁上的刻字,当时认为这几行字句乃是雍正帝佛法修为的写照,可今次看来却突然悟到其中不同的含义,三身四智合一?三四十二,罗猎脑海中不由得浮现出刚才立于石棺旁的十二生肖塑像,又联想起那十二块黄金雕板,十二这个数字只是凑巧还是其中有着某种不为人知的联系?

    白云飞和陆威霖看到罗猎突然止步不前,猜到他兴许有所发现,两人对这位同伴都表现出足够的信心和信任。

    罗猎此时从怀中摸出了包裹严密的香烟,点燃了一支,依然没有主动给同伴上烟,在这里没必要客套。白云飞和陆威霖耐心地看着他抽烟,两人也都没有主动讨要的意思,利用这段时间白云飞环绕雍正神像走了一圈,欣赏这鬼斧神工雕像的同时,也借机观察一下周围的环境,地下古怪生物层出不穷,对付这些未知危机的最好办法还是谨慎一些。

    陆威霖则利用这会儿时间整理一下自己的行装。

    穆三寿虽然距离很远,但是仍然能够闻到从遥远空气中飘来的烟味儿,他忍不住吸了口气。增加的呼吸幅度虽然细微,却并未逃过罗猎的耳朵。

    罗猎甚至能够判断出这呼吸声的方位,他并未抬头,因为那样的举动会让潜伏者警觉。他感官之敏锐虽然远超常人,却仍然无法在这么远的距离下判断出对方的身份。

    陆威霖整理好了装备,抬起头低声道:“咱们往哪里去?”白云飞的暂时离开让他终于找到了一个和罗猎单独商谈的机会。

    罗猎看了看从远处缓步归来的白云飞:“回去,一起回去。”

    白云飞并没有多问,也没有提出任何的异议,虽然他们之间没有明确的约定,却已经默契地将罗猎看作他们三人的首领,在这个特定的环境中,在目前的时间内,他和陆威霖都会服从罗猎的指挥。

    重新回到水银洞内,依然是陆威霖负责望风,罗猎和白云飞沿着原路回到石棺旁,罗猎以石棺的方位为准,寻找可能藏宝的暗室,三身四智合一,物我一如本空之道,后半句可以视为一的标记,以石棺为基准,死者头部的指向为一,判断了黄金雕板一的位置,而后又存在顺逆两种时针方位的可能。

    雍正信佛。佛祖的心印为卍,藏语中的含义是雍仲,雍字是胜义无生,和谐永恒的象征,也就是诸法的空性与真谛,而“仲”是世俗无灭的意思,雍正和雍仲之间应当存在着某种联系。

    而卍字看起来是逆时针旋转,看起来如同一个转动中的风车。
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