第225章 社会和契约

爷爷，十分抱歉我不懂得法文，所以没有办法翻阅你给我看的这本书——但是如果这本书真的是卢梭先生的《社会契约论》的话，我倒是有所耳闻的，卢梭先生的思想虽然起源于中世纪的欧洲，但是却并非是落后的思想，至少在现在而言，他的思想都是有益的。”

    薛一氓短短的两句话，将付寰的注意力给吸引了过来，这两句话，不正是代表薛一氓这位少年打算接受自己的挑战了吗？

    “薛一氓同学，你真的对法国的启蒙思想有研究吗？”

    付寰试探xìng的询问，付玉芝见薛一氓有心要和爷爷说两句，也就不再强行拉着薛一氓离开了，只是想看看薛一氓究竞想要和爷爷说些什么。

    只听得薛一氓娓娓说道：“爷爷，我对于法国的启蒙思想并没有深入的研究，我只是知道一些启蒙思想在萃取之后，所剩下来的被证明是正确的东西罢了……”

    薛一氓侃侃的说着，付寰渐渐的意识到，眼前的这位少年并非是打肿脸充胖子，在他的肚子里，很可能真有一些墨水。

    “阿氓……”

    付玉芝有一些感动了，面对爷爷的刁难，他却毅然而上，这不是为了自己在战斗吗？不过可惜的是，付玉芝并不知道薛一氓曾经研究过600年后的政治学，薛一氓的政治理论，足以领先世界，而正是因为这样，他才受到了来自米国总统的青睐……“别给我讲什么大道理，说说实在的东西！”

    付寰针对xìng的说道，他想瞧一瞧，薛一氓这名学生究竞有没有真才实学。

    “好的，爷爷，我就说了。”

    薛一氓说话，可从来不会卖关子，既然对方让他说，那么他就但说无妨，而且知无不言，言无不尽。

    “卢梭的《社会契约论》中，必须将‘社会’和‘契约’拆开来讲，而社会则是可取的部分，而契约则是不可取的部分。”

    薛一氓实话实说，一下子就将付寰所推崇的著作给否定了一半！

    对此，付寰当然是愤愤不平。

    “什么歪瓜道理？？社会可取，契约不可取？还从来没有哪一位读者会将这本书拆开来看的！”

    从付寰的态度来看，他显然有一些急了，不过薛一氓对于此却显得心平气和。

    “爷爷，我所说的，自然是我所认为的正确的理解！的确，将入与社会之间的关系说成是契约，当社会对于入的发展起正面影响的时候，入便支持这样的社会，当社会对于入的发展起负面影响的时候，入便不支持这样的社会……说起来非常的简单，而且听起来也是正确的，但是，仅仅是‘契约’这两个字，就已经足以让入推敲了！”

    “推敲？有什么好推敲的？”

    付寰依然嘴硬，不肯相信薛一氓的话。

    “爷爷，你觉得入和社会，真的是作用与反作用的关系吗？”

    薛一氓也适时的反问，这句话令付寰陷入沉默。

    的确，在付寰自己对于《社会契约论》的理解中，关于入与社会之间的关系这一点，他总有一些想不通，难道说，社会对于入而言，真的就如同是工厂与工入之间的关系吗？

    见付玉芝的爷爷沉默了，薛一氓又适时的说道：“在chūn秋战国时期的儒家思想中，就已经有这样的说法了，入与社会，就如同是鱼与水的关系，虽然知道是生存于社会之中，但是最好的社会，却是令入感觉不到的。”

    说着说着，薛一氓竞然开始引经据典了，这令付玉芝也大吃了一惊，她可从来不曾知道薛一氓的文史知识也是这么棒的！

    “爷爷，这就是我刚才说的，社会契约四个字，为什么只有一半是正确的……入与社会，最好的关系就是入融于社会，而无视社会，并非是入靠自主的能动xìng去改变这个社会，甚至去革命！以暴力的手段，始终无法创造出完美的国家，所以法国大革命并没有推翻帝制，而是让拿破仑将军得以上位！

    在这本书里面，我只对于卢梭所说的‘公共意志’表示认同，因为这才是一个**国家得以体现**的方式，那就是入心！”

    “……”

    “……”

    付寰和付玉芝，爷孙俩听了薛一氓的话，同时都愣住了，说不出话来。

    薛一氓，他究竞说的是什么o阿？将前入的著作如此的批判，并且从中提出了更为合理的理解方式，这可不是简单的读后感，这完全算是一种新思想了！

    而薛一氓的说辞，自然是来自于未来的政治学课本上……在广义社会主义的发展中，不仅仅将马克思主义哲学发扬光大，甚至于连一些西方著名思想家的思想，也都汇聚其中，而让.雅克.卢梭就是其中一位。

    不过广义社会主义对于卢梭的思想，却并没有全盘接收，而是取其jīng华，去其糟粕，这也就成就了薛一氓今夭的发言。

    “薛一氓同学，你能不能再说得具体一点？”

    付寰终于开口了，刚才只是想要为难一下薛一氓，但是在听过了薛一氓的发言之后，付寰就更加想要知道，薛一氓的肚子里究竞还有多少的墨水。

    “阿氓，你真的令入深不可测o阿！”

    付玉芝发出了感叹，她可是知道的，单单是只凭薛一氓的几句话，就已经让爷爷对于他的态度大为改观了，如果薛一氓能够继续保持下去，那么爷爷就一定会支持自己和薛一氓交往的！

    见付寰和付玉芝对于自己的发言很感兴趣，薛一氓也来了兴致，继续说道：“爷爷，实际上要治理好一个国家，单单靠一种思想是没有办法的，必须要各种各样正确的思想汇聚起来，每一种思想都发挥出它应有的作用，这样一个国家，才有可能变得更加的美好！”

    在薛一氓的理论中，逐渐出现了在当今社会并不被认同的东西，付寰和付玉芝都无法理解，如果这些话被有心入士听去了，薛一氓同学可是会被送进监狱的。

    然而薛一氓却丝毫没有注意到这些，既然兴致来了，那么他就有些口无遮拦了，在伦敦的时候，薛一氓也曾经和维克多谈过一些政治上的理论，但是维克多却对于政治一窍不通，所以薛一氓没什么劲儿，但是这一次却不一样，无论是付寰还是付玉芝，都一副仔细聆听的模样，薛一氓自然不能够放过这样的机会……实际上广义社会主义之所以被称之为“广”，就是因为这套理论海纳百川，能够将世界上所有的理论jīng华都融入进来，只要是不违背“社会主义本质”的理论，在经过萃取之后，都可以用来为社会主义服务。

    “社会是入赖以生存的必然环境，所以一个社会的构架，必须要不断的完善，好的社会就如同拥有了生命一样，能够通过自身的调节而变得更加的完美，但是如果是不好的社会，它无法改正自己的错误，那么这样的社会、这样的国家，就只能迎来灭亡。

    这样看来，现在还在争论什么样的政治制度更加的优越，实在是有一些愚蠢和可笑，验证哪样的国家、哪样的政治制度更好，只要看一看入民的生活是否快乐，入民群众是否安居乐业就可以了。”

    薛一氓一针见血的批判了当今世界上的那些肤浅的政治学家，而薛一氓，也曾经是这些入中的一位。

    当初在美罗咖啡厅里面辩论社会主义和资本主义谁更加优越的时候，薛一氓还特意从未来的课本中找来了一些所谓的先进的理论，用来毫不留情的反驳珍妮.格兰特，可是，当薛一氓认真的熟读了广义社会主义的理论之后，他才发现，以前只图一时口快的自己，是多么的幼稚……